Православный крест.

В навершии креста изображен шестикрылый ангел Серафим. ШЕСТИКРЫЛЫЕ СЕРАФИМЫ:

Древнееврейское слово «сараф» (ивр.שָׂרָף, śārāf) имеет несколько значений: пылающий, огненный.

Упоминание серафимов в Библии находится в Книге Пророка Исайи. Они появляются в его рассказе о странном видении перед призывом в храм иерусалимский: «Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!»» (Ис. 6:2-3)

Несколькими строфами ниже к пророку прилетает серафим, чтобы горячим углем очистить от скверны: «Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен.»  (Ис. 6:6)

Св. Дионисий Ареопагит, основываясь на отрывке из Книги Пророка Исайи,  определяет серафимов как первых среди ангельских чинов и связывает их природу с пламенной, горящей любовью к свету и чистоте. В своём сочинении «О небесной иерархии» он пишет, что серафимы находятся в постоянном движении вокруг божественного и озаряют все вокруг жаром от своей быстроты и бесконечности полета, способны возвышать и уподоблять себе низших существ, воспламеняя их сердца, а также очищать их «подобно молнии и всепожигающему огню». Их образ световиден и обладает неприкрытостью и неугасимостью.

Согласно толкованию св. прп. Антония Великого: «Серафим, которого видел Пророк Иезекииль (Иез. 1:4. 9), есть образ верных душ, кои подвизаются достигнуть совершенства. Имел он шесть крыльев, преисполненных очами; имел также четыре лица, смотрящих на четыре стороны: одно лицо подобно лицу человека, другое — лицу тельца, третье — лицу льва, четвертое — лицу орла. Первое лице Серафимово, которое есть лицо человеческое, означает верных, кои живя в мире, исполняют заповеди на них лежащия. Если кто из них выйдет в монашество, то он подобным становится лицу тельца, потому что несет тяжелые труды в исполнении монашеских правил и совершает подвиги более телесные. Кто, усовершившись в порядках общежития, исходит в уединение и вступает в борьбу с невидимыми демонами, тот уподобляется лицу льва, царя диких зверей. Когда же победит он невидимых врагов и возобладает над страстьми и подчинит их себе, тогда будет восторгнут горе Духом Святым и увидит Божественные видения; тут уподобится лицу орла: ум его будет тогда видеть все, могущее случиться с ним с шести сторон, подобясь тем 6-ти крылам, полным очей. Так станет он вполне Серафимом духовным и наследует вечное блаженство».

Над Спасителем надпись  ИНЦИ  - «Иисус Назорей Царь Иудейский» - прибитая римским прокуратором Понтием Пилатом в день казни. В оригинале  на табличке было начертано на трех языках латынь, греческий, иудейский.

На обороте просительная молитва:  «СПАСИ И СОХРАНИ».